Vilket var buddhas budskap till människorna
Buddha
- För andra betydelser, titta Buddha (olika betydelser) eller Siddhartha (olika betydelser).
Buddha, även kallad Shakyamuni,[a]Shakyamuni Buddha, Siddhartha Gautama[1] (pali: Siddhattha Gotama) alternativt Gautama Buddha, existerar grundaren från buddhismen. denne sägs i enlighet med traditionen äga levt inom 80 kalenderår, dock då detta skedde existerar omtvistat.
Buddha levde för omkring 2 500 år sedan i IndienBuddhisterna inom Sri Lanka, Thailand, Myanmar samt land placerar hans död nära kalenderår 543 f.Kr., medan från indien samt västerländska forskare placerar hans död någon gång mellan 486 f.Kr. samt 368 f.Kr.[2][3]
Den buddha vilket föregick Shakyamuni hette Kasyapa Buddha, samt buddhan vilket förväntas efterträda Shakyamuni heter Maitreya Buddha.[4]
Legenden angående Buddha
[redigera | redigera wikitext]Legenden angående Siddhartha Gautama besitter berättats vid flera olika sätt genom tiderna.
han tillhörde den sydhimalayanska Śākyaklanen, samt kallas därför Śākyamuni, liksom betyder "den vise mannen ifrån Śākyaklanen".[5]
Tidigare liv
[redigera | redigera wikitext]En äldre tradition säger för att buddhaskap ständigt kommer efter ett återfödelse inom tusitahimmelen. denna plats lever bodhisattvan – enstaka varelse liksom siktar mot buddhaskap – inom väntan vid den rätta tiden för att återfödas liksom människa på grund av för att bli enstaka buddha.
Anledningen för att bodhisattvor återföds inom tusitahimmelen, existerar kortfattat för att dem genom träning äger utvecklat perfektionerna (pāramitā) ovan oräkneligt flera livstider.[6]
För omätbart flera kalpor sedan levde enstaka asket nära namn Sumedha alternativt Megha likt träffade enstaka tidigare buddha, Buddha Dīpaṃkara.
Buddha är en läromästare och en förebild för hur buddhister ska levaDetta träff inspirerade Sumedha mot för att även vilja bli ett buddha. Sumedha påbörjade då vägen mot buddhaskap, genom för att kultivera dem tio perfektionerna: generositet, moral, frihet ifrån oönskvärt begär, kraft, visdom, tålamod, sanning, målmedvetenhet, kärleksfull vänlighet, samt sinneslugn. liksom resultat från för att Sumedha påbörjade kultiveringen från dessa perfektioner, blev han ett bodhisattva liksom slutligen blev Buddha.
flera berättelser – vilket kallas till Jātaka-historierna – angående Buddhas tidigare liv berättar hur bodhisattva Sumedha successiv kom närmare buddhaskap.[6]
Siddharthas tidiga liv
[redigera | redigera wikitext]Buddha tillhörde genom sin härkomst krigarkasten, detta önskar yttra den ridderliga adeln; han härstammade ifrån adelssläkten Shakya.
Hans far Suddhodhana ägde enstaka avgörande jordbesittning.
Målet för en buddhist är att nå nirvana, vilken innebär befrielse från karma och återfödelseBuddhas hemort Kapilavastu nedsänkt inom södra Nepal bland dem nedersta från Himalayas höjder.[7]
Enligt ett legend föddes bodhisattvan från sin moder Māyā inom Lumbini. Maya födde stående medan denna höll sig inom enstaka kvist från en śālaträd. Sju dagar efter detta dog denna, samt återföddes inom tusitahimmelen. Barnet fick varma Siddhārtha, vilket betyder "han vars avsikt existerar avklarat".
Därmed inleddes den omkring 45 år omfattande läroverksamhet som "asketen Gautama" utövade som kringvandrande lärare i GangeslandetSiddhartha ägde inga minnen från sina tidigare liv, dock hans far fick ta sektion från flera profetior ifall Siddharthas kommande. i enlighet med dessa fanns numeriskt värde vägar tänkbara till Siddhartha: antingen skulle denne bli enstaka många dominerande monark, alternativt därför skulle denne bli ett buddha. då hans far hörde dessa profetior bestämde han sig på grund av för att hans son skulle bli enstaka dominerande monark.
Därför såg denne mot för att Siddhartha inte någonsin skulle äga anledning för att existera olycklig samt otillfredsställd tillsammans med sitt liv: han skulle artikel skyddad ifrån allt såsom fanns otillfredsställande samt fult, såsom ålder, sjukdom samt död. Siddhartha gifte sig tillsammans med ett ung samt fin fru nära namn Yaśodharā, samt fick ett son nära namn Rāhula.[8]
Upplysningen
[redigera | redigera wikitext]När Siddhartha enstaka solens tid begav sig utanför palatset stötte denne inom tur samt ordning vid enstaka äldre man, enstaka många sjuk man samt ett död man.
Dessa möten fanns många omskakande på grund av honom.[9] dem fyllde honom tillsammans "obehag, skam samt vämjelse". "För mig försvann, då jag såg sådant, all lycka ovan ungdom, välbefinnande samt liv."[7]
När denne sedan såg enstaka vandrande asket, bestämde sig Siddhartha till för att egen bli asket. inom detta avsikt lämnade han hemmet nära 29 års ålder, samt följde olika pedagog.
han tillbringade inledningsvis enstaka tidsperiod tillsammans olika meditationsmästare, dock efter för att äga bemästrat dem meditationsformer dem lärde ut, kände denne för att han trots detta ej ägde funnit lösningen vid detta mänskliga lidandet. Då valde denne för att följa enstaka samling många strikta asketer, var denne åt sålunda lite för att han blev extremt mager.
Trots detta många strikta utövande, fann denne ej vilket denne ägde letat efter.[9]
Efter för att äga återfått sin styrka satte han sig beneath en bodhiträd samt bestämde sig till för att sitta kvar var tills denne antingen dött alternativt nått buddhaskap. då han satt beneath detta träd kom Mara till för att försöka hindra Siddhartha ifrån för att nå buddhaskap, dock trots detta lyckades Siddhartha mot slut nå buddhaskap beneath bodhiträdet.[10] denne ansåg sig idag äga segrat ovan återfödelsen samt befriats ifrån kretsloppet från barnafödande samt död:
” | Många födelsers kretslopp äger jag rastlöst genomlupit, arbetssökande efter husets byggmästare.
Fruktansvärd existerar den eviga återfödelsen. Husets byggmästare, ni existerar skådad, ni bör ej mer bygga något bostad. Inom mahayanabuddhismen beskrivs nirvana ibland som ett paradisDina bjälkar besitter brustit samt husets överdel existerar förstört. Hjärtat, likt blivit frigjort, äger utplånat samtliga begär.[11] | „ |
Läromästare
[redigera | redigera wikitext]Omedelbart efter äga nått upplysningen såg Buddha detta såsom sin arbetsuppgift för att informera människorna sin förståelse. Därmed inleddes den omkring 45 kalenderår grundlig läroverksamhet likt "asketen Gautama" utövade likt kringvandrande pedagog inom Gangeslandet.
Den inledande förkunnelsen från hans lära existerar den berömda predikan inom Benares, likt denne höll inför dem fem asketer liksom denne tidigare levt tillsammans tillsammans med. mot dessa fem munkar kom snart en större antal lekmän. Ur sin inledande krets från lärjungar skickade Buddha sin läras förkunnare "till flera människors frälsning, från förbarmande tillsammans världen, mot välsignelse, mot räddning, mot lycka på grund av gudar samt människor".[11]
Av Buddhas nästa liv existerar bara vissa specifikation kända.[11]Regnperioden, likt varar ifrån juni mot oktober, tillbringade han inom lundar liksom skänkts honom från rika välgörare.
Hans mäktigaste beskyddare, monark Bimbisara från Magadha, skänkte munkbrödraskapet lunden Veluvana nära Rājgīr, var Buddha ofta vistades.[12]
Under detta inledande året från sin offentliga aktivitet besökte denne sin hemort Kapilavastu. Hans rika släkt ville dock ej kännas nära tiggaren inom den gula munkdräkten. Särskilt gjorde hans far honom förebråelser på grund av för att denne drog skam ovan sin släkt.
Buddha lyckades dock snart övertala sin far samt sin fru angående sin läras giltighet. till för att erhålla äga sin son, såsom nära denna period fanns sju tid äldre, hos sig upptog han honom inom sitt munkbrödraskap.[12]
Traditionen ifall Buddhas liv efter hans "upplysning" berättar även ifall personer samt händelser inom brödraskapets krets.
Särskilt framträder hans trogne, maximalt älskad adept Ananda. andra kända lärjungar blev Śariputra samt Maudgalyāyana. detta berättas även ifall stridigheter inom samfundet. mot modell ställde Buddhas släkting Devadatta många strängare asketiska krav än mästaren. Detta ledde sannolikt beneath detta 26:e året mot ett splittring inom munkförsamlingen.[12]
Buddhas död
[redigera | redigera wikitext]Om dem tre sista månaderna från Buddhas liv besitter oss närmare kännedom tack vare enstaka utförlig tradition.
Buddha ägde blivit 80 tid äldre. inom byn Beluva, var denne tillbringade regntiden, insjuknade denne. han repade sig dock ännu enstaka gång samt vandrade mot Kushinagar. inom byn Pava blev han inbjuden för att ta in hos ett smed. detta berättas för att han insjuknade efter för att äga förtärt fläsk. Mödosamt släpade denne sig in inom enstaka små träd, var han beneath träden lät bereda sig en läger på grund av för att dö var.
Hans sista mening bör äga varit: "Förgängligt existerar allt likt blivit mot. Sörj ivrigt på grund av er frälsning!"[12]
Hans död innebar hans inträde inom detta slutgiltiga skedet: parinirvāna.[13] Dödsbudet kom mot Mallas, Kushinagars kungasläkt. dem föranstaltade ett sju dagars sorgefest till den döde mästaren. beneath kungliga hedersbetygelser brändes liket.
Relikerna fördelades mellan åtta adliga samt furstliga släkter likt ägde stått honom nära. Hans personlig släkt erhöll hans ben. Shakyasläkten bisatte dem inom enstaka massiv stensarkofag samt reste enstaka stupa ovan griften.[12] Denna grav återfanns samt öppnades tid 1898. var påträffades flera urnor, varav ett små frukter från växter ett inskrift vid detta tungomål vilket talades inom Magadhalandet var Buddha ägde verkat.
Inskriften lyder: "Denna kärl tillsammans reliker efter den upphöjde Buddha från Sakyasläkten existerar enstaka skänk från bröderna, deras unge samt hustrur samt även från systrarna."[12]
Nio pilgrimsplatser förknippade tillsammans med Gautama Buddhas liv
[redigera | redigera wikitext]Alla viktiga händelser inom Gautama Buddhas liv associeras tillsammans särskilda platser, likt även blivit pilgrimsplatser på grund av buddhister.
Buddha egen sägs äga uppmuntrat sina följare mot för att besöka dem fem inledande platserna, medan dem fyra sista blev pilgrimsplatser nära senare tillfällen:[14]
- Trädgården inom Lumbini, Nepal, var Siddhartha föddes.
- Kapilavastu, ett ort liksom ligger nära Lumbini, var Siddhartha växte upp.
- Bodhiträdet nära Bodh Gaya inom norra Indien, var Siddhartha nådde buddhaskap.
- Hjortparken inom Sarnath, var Buddha höll sin inledande predikan.
- Kushinagar, Uttar Pradesh, Indien, var Buddha dog.
- Shravasti, enstaka antik ort likt nedsänkt inom detta nutida från indien distriktet Shrawasti, var Buddha sägs äga utfört magi
- Sankassa, ett antik tätort liksom nedsänkt inom detta nutida från indien distriktet Farrukhabad, var Buddha steg ned ifrån en himmelrike, var denne ägde vistats enstaka tidsperiod på grund av för att predika inför en antal gudar samt sin döda mor.
- Rājgīr, Bihar, Indien, var detta bland annat sägs för att Buddha tämjt enstaka stort landdjur, samt fått kungen Bimbisara samt guden Indra för att konvertera mot buddhismen.
- Vaishali inom Bihar, Indien, var Buddha sägs äga mottagit enstaka gåva från honung ifrån ett apa, samt sagt mot sina anhängare för att denne avser för att lämna den denna plats världen.
Marco Polos skildring från Buddha
[redigera | redigera wikitext]Marco Polo (1254–1324) inbegrep enstaka rapport från Buddhas leverne inom sitt verk Marco Polos resor - den inledande skrivna berättelsen ifall Buddha likt nådde Europa.[15]
” | [..] vid således sätt ägde han inte någonsin sett enstaka död man samt ej heller någon vilket ej plats frisk samt sund, ty hans fader tillät inte någonsin någon åldring alternativt sjuk för att komma inom hans att vara nära något.
Emellertid hände detta enstaka solens tid, för att den unga mannen tog enstaka ridtur, samt nära sidan från vägen såg han ett död man ligga ner. Denna ögonkontakt gjorde honom många rädd eftersom han förut inte någonsin sett något sådant. denne frågade genast sina kompanjon vad detta kunde existera, samt dem talade då ifall på grund av honom för att detta plats ett död man. "Vad, skall då varenda män dö?" frågade konungasonen. "Ja, säkert", svarade dem. [...] | „ |
– Marco Polo ifall Buddhas inledande sammanträde tillsammans detta onda inom världen.[16] |
Galleri
[redigera | redigera wikitext]Målning ifrån Indien från Siddharthas underbara födelse.
Målning ifrån Myanmar från Siddhartha då han följde dem många strikta asketerna.
Målning ifrån Thailand från Buddhas inledande predikan.
Staty ifrån Japan från Buddhas död.
Stor buddhistisk votivstela, Kina.
inom mitten ett nisch tillsammans med ett sittande Buddha. asiatisk museet, huvudstaden.
SkulptörenGertrud Håkansson tillsammans med sin staty Mediterande Buddha efter enstaka vandalisering inom Slottsparken inom malm 1987.
Kommentarer
[redigera | redigera wikitext]- ^Alternativ stavning: Śākyamuni
Referenser
[redigera | redigera wikitext]Noter
[redigera | redigera wikitext]- ^”buddhism”. www.ne.se.
https://www.ne.se/uppslagsverk/encyklopedi/l%C3%A5ng/buddhism. Läst 21 oktober 2019.
- ^Lamotte (1988) s. 13-14
- ^Hirakawa (1990) s. En filosofi och religion
22-23
- ^Buswell;Lopez (2014) uppslagsord: Kāśyapa, Maitreya.
- ^Gethin 1998 s. 13, 17
- ^ [ab] Gethin 1998 s. 17-18
- ^ [ab] Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von. ”357 (Världshistoria / Orienten)”. runeberg.org. https://runeberg.org/vrldhist/3/0379.html. Läst 28 augusti 2021.
- ^Gethin 1998 s.
19-20
- ^ [ab] Gethin 1998 s. 21-22
- ^Gethin 1998 s. 22-25
- ^ [abc] Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von. ”359 (Världshistoria / Orienten)”. runeberg.org. https://runeberg.org/vrldhist/3/0381.html. Läst 28 augusti 2021.
- ^ [abcdef] Hildebrand, Hans; Hjärne, Harald; Pflugk-Harttung, Julius von. ”360 (Världshistoria / Orienten)”. runeberg.org.
https://runeberg.org/vrldhist/3/0382.html. Läst 28 augusti 2021.
- ^Gethin 1998 s. Bön, offer och tro på gudar är meningslöst enligt Buddha
25-26
- ^Strong (2001) s. 7-8
- ^Polo, Marco (1982). ”KOMMENTAR / 13 angående främre Indiens riken”. Marco Polos resor inom Asien 1271-1295. övers. Thordeman, Bengt.
FORUM. sid. 324. ISBN 91-37-08045-8
- ^Polo, Marco (1982). ”13 angående främre Indiens riken”. Marco Polos resor inom Asien 1271-1295.
övers. Thordeman, Bengt. FORUM. sid. 246–248. ISBN 91-37-08045-8
Tryckta källor
[redigera | redigera wikitext]- Lamotte, Étienne, Sara Webb-Boin (översättning), jean Dantinne (översättning) (1988) History of Indian Buddhism. Peeters Press Louvain-Paris ISBN 90-6831-100-X
- Hirakawa, Akira (1990) A History of Indian Buddhism: From Sakyamuni to early Mahayana.
University of Hawaii Press ISBN 0-8248-1203-4
- Gethin, Rupert (1998) The Foundations of Buddhism. Oxford University Press ISBN 0-19-289223-1
- Strong, John S. (2001) The Buddha: A Beginners Guide. Oneworld Publications, Oxford. ISBN 978-1-85168-626-1
- Buswell, Robert E.; Lopez, Donald S. (2014) The Princeton Dictionary of Buddhism. Princeton University Press ISBN 978-0-691-15786-3
- Polo, Marco (1982). Marco Polos resor inom Asien 1271-1295.
övers. Thordeman, Bengt. FORUM. ISBN 91-37-08045-8